學(xué)術(shù)論文最后一個(gè)要素是社會(huì)責(zé)任。下面就詳細(xì)講講有關(guān)社會(huì)責(zé)任的相關(guān)內(nèi)容。
社會(huì)科學(xué)以社會(huì)為研究對(duì)象，研究者本人就在社會(huì)中，屬于社會(huì)的一個(gè)成員。這與自然科學(xué)以自然、物質(zhì)存在為研究對(duì)象不同。因此，學(xué)術(shù)研究沒有絕對(duì)的客觀標(biāo)準(zhǔn)。在法學(xué)研究中，曾經(jīng)有人主張以是否符合歷史發(fā)展的方向，作為判斷正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。問題在于歷史的發(fā)展不是直線的，是曲折的，有時(shí)還是迂回的。處在歷史的某個(gè)時(shí)段，會(huì)認(rèn)為某種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、主張、學(xué)說符合歷史發(fā)展的方向，被斷定為真理，但在若干年后將會(huì)發(fā)現(xiàn)，該學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、主張、學(xué)說其實(shí)是謬誤。這與判斷日心說、地動(dòng)說之是否正確、是否屬于真理不同。因?yàn)榈厍蚪K歸在圍繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)。關(guān)于其中的具體例子可以查看該著名的論文寫作服務(wù)essayshark.cn/become-a-freelance-writer.html
因此，學(xué)術(shù)研究容易受到作者的主觀性的影響，甚至出現(xiàn)迎合某種需要的所謂媚俗、媚上的現(xiàn)象，出現(xiàn)學(xué)術(shù)的泡沫化現(xiàn)象。于是產(chǎn)生學(xué)者的社會(huì)責(zé)任問題。尤其是從事法學(xué)研究時(shí)，要有科學(xué)的精神、正義的追求和獨(dú)立的學(xué)術(shù)人格，要有對(duì)國家、民族負(fù)責(zé)的責(zé)任感。每提出一種新觀點(diǎn)、新主張、新學(xué)說，每提出一項(xiàng)對(duì)策建議，立法建議，都要考慮是否符合法律正義，是否符合人權(quán)、民主、法治國，要對(duì)國家、民族、人民負(fù)責(zé)。
學(xué)位論文的寫作，是最嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究。一定要慎重對(duì)待!一定要自覺抵制學(xué)術(shù)領(lǐng)域的浮躁之風(fēng)!
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