養(yǎng)生，在我們?nèi)找骊P(guān)注健康的當(dāng)今生活中早已隨處可見(jiàn)。有的通過(guò)保健養(yǎng)生，有的通過(guò)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，有的通過(guò)飲食養(yǎng)生，有的通過(guò)文化品位內(nèi)涵養(yǎng)生�？傊�，方法各異，因人而異，也都有各自不同的成效。
市場(chǎng)上打著養(yǎng)生旗號(hào)的養(yǎng)生館、保健館、養(yǎng)生茶、養(yǎng)生酒、養(yǎng)生食品等更是數(shù)不勝數(shù)。由此可見(jiàn)，養(yǎng)生概念已被人們廣泛認(rèn)知、認(rèn)可。同時(shí)，概念繁多、異曲同工的服務(wù)形式，也體現(xiàn)出了養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的雜亂、無(wú)序，很多冒名的贗品在沖擊著養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的底線，給其帶來(lái)了極大的發(fā)展危機(jī)和信任危機(jī)。
“華人一手”憑借其獨(dú)有的“華人李建民骨膜壓揉法”滿足當(dāng)今人們的健康需求，提出了“修身”的新觀念。不再局限于身體的保養(yǎng)、精神的修煉，而是除了身體基本的修整外，還升華到修心、修德、修智等更高層面。讓人的精神維度更高、更強(qiáng)。
“華人一手”修身觀：
ü 恢復(fù)人體自愈力、自強(qiáng)能力；
ü 身心本是一個(gè)整體。因此，通過(guò)手的局部掃描就可以知道身體整個(gè)健康狀況；
ü 可視化手法的身體健康度量標(biāo)準(zhǔn)；
ü 疾病物質(zhì)論決定華人一手可操作性。
相信通過(guò)“華人一手”的周到服務(wù)與市場(chǎng)運(yùn)作，終將創(chuàng)立世界修身品牌。成就新型健康養(yǎng)生修身產(chǎn)業(yè)。
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本文標(biāo)題：“華人一手”開(kāi)創(chuàng)修身新觀念
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