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    據(jù)統(tǒng)計(jì)，在坤和的房產(chǎn)銷(xiāo)售中，老業(yè)主推薦率超過(guò)了30%，而客戶(hù)再購(gòu)率近10%，并呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì)。那么，坤和李寶庫(kù)的秘訣是什么？

    坤和建設(shè)董事長(zhǎng)李寶庫(kù)概括為：和諧，均好性與實(shí)用主義。坤和李寶庫(kù)從來(lái)都不是以低價(jià)取勝，也不是以顯赫的地段取勝。實(shí)際上業(yè)主最在乎的是坤和的社區(qū)共同價(jià)值——是坤和對(duì)環(huán)境地脈的尊重，以及坤和所具有的產(chǎn)品創(chuàng)新能力、大盤(pán)運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)以及社區(qū)文化建設(shè)水平。

十年歷程，讀懂土地、寫(xiě)好讀后感

坤和長(zhǎng)李寶庫(kù)說(shuō)：在杭州，購(gòu)房者的人文情懷不容藐視的。否則，就是藐視杭州人的消費(fèi)習(xí)性。

    尊重環(huán)境和地脈可以說(shuō)是杭州許多開(kāi)發(fā)商的集體默契，坤和更是其中的佼佼者。坤和李寶庫(kù)回顧說(shuō)，從最早的白蕩海人家，到現(xiàn)在的西溪里或和家園，坤和的十年發(fā)展歷程就是對(duì)每一幅土地的閱讀過(guò)程，讀它們的故事，讀它們的精神沉淀，讀懂它們將如何與城市一同生長(zhǎng)。

    1997年，坤和獲得了杭州文一路西溪河畔的一幅土地。它位于西溪之尾，從前這里是一片遼闊的水域，蘆花盛開(kāi)時(shí)，這里白色蘆花如海洋一片，因此得名“白蕩海”。坤和李寶庫(kù)回顧說(shuō)，據(jù)《杭州地名志》記載：“村西瀕臨湖蕩，明代尚是一片白茫茫之水蕩”。因此，這一帶又被帝王御口親封為“白蕩煙村”，為明代“夾城八景”之一，清代則為“湖墅八景”之一，素來(lái)為杭州傳統(tǒng)人居的文脈之地。

    這就是“坤和•白蕩海人家”這個(gè)名字的來(lái)歷。出于對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)歷史的尊重，坤和決心重拾地緣文化，重塑區(qū)域價(jià)值，旨在打造既追求中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格又滿(mǎn)足現(xiàn)代生活需求的“新江南民居”。

    無(wú)論是“長(zhǎng)馬褂、大禮帽、旗袍”的廣告人物形象，還是“馬頭墻、黛瓦、古井、水車(chē)、石碾”的建筑景觀(guān)語(yǔ)匯，均體現(xiàn)了白蕩海人家江南民居濃郁的儒雅韻味，喚起了人們對(duì)民族文化一種發(fā)自?xún)?nèi)心的懷舊與依戀。“飄逝歲月，重現(xiàn)眼前”，這句當(dāng)年杭州樓市耳熟能詳?shù)膹V告語(yǔ)，也使人們從情感中找到了維系建筑、居住與生活的紐帶，找到了一種久違的本土鄉(xiāng)情與傳統(tǒng)的人文情懷，更找到了一處心儀已久的家園。

    獨(dú)占西湖七座山的坤和•和家園，同樣致力于延續(xù)西溪貴胄之地的精神資產(chǎn)以及生態(tài)價(jià)值。為了保留地塊現(xiàn)場(chǎng)的原生樹(shù)，坤和不惜拖累建筑規(guī)劃及工程進(jìn)度，最終保留了4363株樹(shù)木，有香樟、水杉、廣玉蘭，也有銀杏、無(wú)患子、檀樹(shù)等珍稀植物。其中，樹(shù)齡超過(guò)50年的大樹(shù)共計(jì)130株左右，樹(shù)齡超過(guò)80年甚至百年的大香樟有20株。

    深入西溪腹地的坤和•西溪里，沿襲的是杭州的經(jīng)典住宅形態(tài)——墻門(mén)大宅。邁入坤和•西溪里的“現(xiàn)代中式墻門(mén)大宅”，就似走進(jìn)了幼時(shí)的回憶，里弄、素墻、幽巷、靜院、小景、敞屋、天井，這些原汁原味的杭州墻門(mén)生活場(chǎng)景，都將在西溪里再現(xiàn)。

    在坤和李寶庫(kù)15000多戶(hù)家庭中，有普通職員，有奧運(yùn)冠軍，有國(guó)家一級(jí)演員，有著名作家，也有大學(xué)教授、商界領(lǐng)袖和政府官員等等。許多坤和的業(yè)主都會(huì)由衷地贊嘆：“買(mǎi)坤和房子真值啊。”